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Philosophie politique

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13 avril 2008

L'art de faire rêver les pauvres

Ce qu’il est impossible d’éluder cependant, c’est que le sarkozysme implique forcément un bras d’honneur adressé au plus grand nombre. Le bras d’honneur est inscrit dans le principe même de la « consommation ostentatoire », nom savant de ce « bling-bling » devenu son emblème. Ce modèle de réussite n’est pas fait pour être extensible ; il n’est pas un modèle. Sa réalisation exige qu’il reste assez de gens, d’une part pour vous jalouser, d’autre part pour vous servir. Il suppose un public à épater, pour ne pas dire à humilier ; et, pour qu’il soit épaté, il faut qu’il soit moins riche. Tout le style de cette présidence, d’ailleurs, est empreint d’un rapport de défi et de défiance à l’égard de la populace, comme en témoigne la fâcheuse propension du chef de l’État à adopter à la première occasion, lors de ses déplacements, l’attitude d’un caïd de sous-préfecture (« Descends si t’es un homme », « Casse-toi »'', etc.).

Mona Chollet, L’art de faire rêver les pauvres.

Conformément au manifeste du Lyber, le dernier ouvrage de Mona Chollet, Rêves de droite. Défaire l'imaginaire sarkoziste est disponible en ligne.

30 mars 2008

Diké, un portail de philosophie politique et éthique

Le portail de Diké a avant tout l’ambition de devenir l’outil de travail de référence de l’étudiant francophone de Philosophie politique et éthique. Il a été crée par des étudiants de Philosophie politique et s’adresse à leurs pairs. Mais son rôle ne s’arrête pas là : il a aussi vocation à offrir aux jeunes chercheurs un espace d’échange, (ouvert sur l’actualité internationale) et une tribune où ils pourront s’exprimer librement en partageant leurs recherches et leurs travaux.

Diké : Le Portail de Philosophie Politique et Ethique - Accueil

17 mars 2008

Presse et soumission

Pour ce qui est de la question de l’indépendance, Kraus était convaincu qu’il n’y a pas d’indépendance réelle en matière intellectuelle et morale sans indépendance à la fois par rapport au pouvoir politique et par rapport au pouvoir économique et financier. Il est remarquable que, jusqu’à une date récente, quand certains d’entre nous suggéraient que la presse, de ce point de vue-là, pourrait avoir aujourd’hui un problème et que celui-ci allait probablement devenir de plus en plus préoccupant, ils s’entendaient répondre généralement avec commisération par les journalistes que les représentants de la presse jouissent d’une liberté de pensée et d’action complète et ont la possibilité d’écrire absolument ce qu’ils veulent. C’est un point sur lequel il est toujours difficile d’argumenter avec eux, parce qu’ils pensent, comme le font, du reste, la plupart des gens, qu’il suffit d’avoir la sensation d’agir librement pour être réellement en train de le faire. Or c’est une banalité de remarquer que l’on peut parfaitement faire preuve, dans son comportement, d’un conformisme, d’une docilité et même d’une servilité extrêmes, et en même temps avoir le sentiment de se déterminer tout à fait librement. Un snob est par définition quelqu’un qui ne se perçoit jamais comme tel (voir à ce propos ce que Proust écrit, dans À la recherche du temps perdu, sur le cas de Legrandin) et ceux qui pensent et agissent à peu près uniquement en fonction de l’air du temps et de la mode, dans le domaine intellectuel aussi bien que dans n’importe quel autre, sont toujours convaincus de faire des choix absolument libres et même originaux et courageux.

Jacques Bouveresse, La presse doit résister à la soumission

11 mars 2008

Le dilemme du salarié

La direction d'une société propose à ses salariés un accord portant sur la suppression de ses jours de RTT en échange du maintien de leurs salaires actuels et de la garantie de ne pas licencier durant la durée de l'accord en cas de baisse de charge. Si les salariés n'acceptent pas l'accord, la société, actuellement confrontée à une baisse de charge, lancera un plan social.

Les prisonniers salariés doivent-ils accepter l'accord proposé par la société ?

6 mars 2008

Groupes de réflexion

On recense plus d'une centaine de think tanks en France, dont certains sont de simples associations partisanes au service d'un candidat. Dans notre sélection, délibérément subjective, nous avons principalement mis en avant des structures et fondations qui ont un projet de politique publique et qui sont organisés sous la forme à but non lucratif.

Les nouveaux think tanks français.

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