Varia - Phénoménologie - Commentaires

Rétrocontroverse - Ritoyenne

Ritoyenne — Mon, 20 Aug 2007 15:09:01 +0200

Je me permets, à ce sujet, de renvoyer vos lecteurs vers notre dossier (souvent mis à jour et complété) : "le cas Heidegger".

Vous le trouverez via : http://www.paris4philo.org/article-...

Ritoyenne.

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - simony gabriel

simony gabriel — Thu, 02 Aug 2007 15:38:04 +0200

LA LECTURE DE L'OUVRAGE DE EMMANUEL FAYE "INTRODUCTION DU NAZISME DANS LA PHILOSOPHIE " EST DES PLUS TROUBLANTES

HEIDEGGER EST LE RESPONSABLE D'UNE PENSEE;IL EST PAR AILLEURS COMME DES MILLIONS D'INDIVIDUS , PRIS DANS LES TENAILLES REPRESSIVES D'UNE IDEOLOGIE QU'IL A SUIVI ET ENRICHI(SANS QUU'IL SOIT FACILE de DEMELER L'ACTIF ET LE PASSIF)

HEIDEGGER,BOURREAU ET VICTIME

MAIS SI NOUS RECUSONS L'IDEE QUE LA LUMIERE DE LA RAISON GUIDE NOS PAS,ALORS PEUT-ETRE QU'EN CHACUN DE NOUS NICHE UN BOURREAU ET UNE VICTIME

CEPENDANT , CHACUN DE NOUS N'A PAS COMMIS DES CENTAINES DE VOLUMES ET N'A PAS ETE RECTEUR SOUS LE 3e REICH

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - Stéphane Domeracki

Stéphane Domeracki — Thu, 29 Mar 2007 14:54:07 +0000

Si les manuscrits de Monsieur Bel n'ont pas été édités c'est uniquement parce que ses théories sont fumeuses et indignes d'un professeur de philosophie, fut-il enseignant à Saint Cyr sur Loire. Comment peut-on réclamer sérieusement une quelconque audience après avoir déclamé sur des forums douteux des thèses selon lesquelles c'est une homoséxualité refoulée qui serait à l'origine d'un "nazisme de Heidegger"?... Répétons le mot qui renvoit le mieux à ce scribouilleur paranoïaque probablement agrégé par erreur : Grotesque

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - Mickaël

Mickaël — Tue, 20 Mar 2007 00:49:20 +0000

@Bel : n'exagérons rien : ce n'est pas parce que vos manuscrits ont pu être refusé par des éditeurs que

on nous cache la vérité ;
la France ne serait pas sortie de la Collaboration.

Le point 1) est contredit par les nombreux débats, polémiques, invectives, etc. publiques autour de cette fameuse vérité mise sous le boisseau.

Quant au point 2), je n'en discuterai pas, tellement il me paraît grotesque.

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - joseph

joseph — Sat, 17 Mar 2007 21:29:05 +0000

bonjour

j'ai été dans la classe de lycée de F.Fédier et je voudrais dire que sans exagérer je n'ai jamais vu plus acharné ennemi du nazisme et de ses dérivés. Je suis donc extrêmement surpris de le voir traité de révisionniste. C'est quelqu'un qui a fréquenté René Char, et ses idées politiques sont clairement à gauche. Le soupçonner de vouloir protéger un ancien nazi qu'il aurait en plus fréquenté pendant trente ans est donc dur à admettre.

bien à vous

joseph

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - Mickaël

Mickaël — Sun, 11 Mar 2007 16:25:09 +0000

@simony gabriel : on ne pouvait attendre moins d'un tel débat. Ils ont enfin réussi à dépasser les pétitions, les lettres ouvertes et autres communiqués et ils ne se sont pas battus à coup de barres à mine sur le parking du Sénat. Il y a quand même un progrès.

@Bel : il est possible de mettre en valeur certain éléments du commentaire, à travers une syntaxe simplifiée. Ainsi, par exemple, en commençant une ligne par un espace, votre texte s'affichera tel que vous l'avez saisi. Je vais remédier à cela.

Malheureusement, il n'existe pas de syntaxe unifiée et chaque logiciel possède la sienne.

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - BEL

BEL — Sat, 10 Mar 2007 12:23:09 +0000

Je retape donc ce paragraphe. J'espère qu'il passera correctement cette fois.

"Ce qu'on appelle en France la "philosophie" de Martin Heidegger ou ses commentaires poétiques n'est qu'un vernis qui sert à mieux faire accepter le poison de la pilule qu'il a voulu faire avaler à l'Occident pour assurer son prétendu "salut". On sait ce qu'a été le traitement médical prescrit par cet abominable sophiste, traitement annoncé dès 1924 dans le cours sur Le sophiste de Platon. On sait comment il a formé et dirigé Hitler pour peu qu'on veuille se donner la peine de lire attentivement Mein Kampf d'une part, son appel à la collaboration des Français de 1937 pour assurer le "salut de l'Occident" (Cahier de L'Herne , Heidegger, Chemins d'explication) et le cours sur L'essence de la vérité du semestre d'hiver 1931-1932, d'autre part."

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - BEL

BEL — Sat, 10 Mar 2007 12:04:10 +0000

pourquoi l'encadrement de ce paragraphe s'est-il produit à nouveau? Veuillez avoir l'amabilité de remédier à cet état de fait si vous le pouvez. Je vous en remercie. michel Bel

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - BEL

BEL — Sat, 10 Mar 2007 11:59:47 +0000

Pour une raison inconnue un paragraphe de mon texte a été encadré à mon insu et, de ce fait rendu illisible. Je restitue donc l'intégralité de mon propos dans le copié-collé suivant:

Michel BEL

Monsieur SIMONY,

je suis navré de vous contredire mais "quasi criminel" est de trop. Supprimez "quasi" et gardez "criminel".

S'il y a eu une valorisation du penseur Heidegger en France, c'est parce que certains Français avaient intérêt pour des raisons idéologiques antimarxistes ou pro catholiques, -souvent les deux-, voire pour des raisons de proximité de moeurs à passer sous silencel'appartenance de Heidegger au nazisme et sa position clé à la tête de ce mouvement éminemment criminel.

Si Heidegger a pu avoir cette audience, c'est parce que les Français qui parlaient de lui s'adressaient à des gens comme eux ou à des ignorants. Car tous ceux qui connaissaient la structure et le fonctionnement du Service du travail en Allemagne entièrement dirigé par le "Casque d'acier" et par l'Armée savaient qu'il ne s'agissait pas d'une préparation au travail manuel comme a voulu le faire croire François Fédier dans sa traduction des Ecrits politiques mais d'une préparation militaire déguisée afin d'accroître les effectifs de l'armée pour mieux détourner les clauses du traité de Versailles.

La soumission de l'Université au Service du Travail dans le discours de rectorat montre l'implication totale de Martin Heidegger dans les objectifs du régime. Il ne s'agissait pas d'une simple adaptation à l'air du temps comme l'avait cru Jaspers puisque, comme l'a bien montré Hugo OTT, c'est le professeur Heidegger en personne qui allait chercher les rapports des officiers du Casque d'acier dans les glaisières de Fribourg qui servaient de lieu d'entraînement.

Heidegger partageait entièrement l'idéologie du renouvellement du monde de VICO et la déclaration de "principe barbare" signifiait ce renouvellement.Il s'agissait d'un retour à "l'âge divin" c'est à dire d'un retour à la pire barbarie afin de constituer un âge nouveau du monde.

Le cours du semestre d'hiver 1933-34 sur L'essence de la vérité montre clairement qu'il n'était pas seulement partisan d'un pangermanisme de conquête mais également d'un pangermanisme d'épuration. L'acquiescement à l'acte d'anéantissement en 1940 et l'annonce de la nécessité de cet anéantissement afin de rendre impossible toute condition de déclin, dans ses cours avant que cet anéantissement ait réellement lieu, prouve non seulement qu'il était au courant de la "Chose" mais encore qu'il préparait les "décisions imminentes" comme il le dit dans son cours de 1941 sur les Concepts fondamentaux afin que l'Allemagne devienne "un coeur sacré des peuples" selon l'expression de Hölderlin dont il avait entièrement dénaturé la pensée pour l'adapter à ses propres fins d'impérialisme mystique.

Heidegger avait des compétences philosophiques. Il s'est servi de ses compétences pour les mettre au service de sa vision vichyste du monde (éternel retour de Vico dont s'était également inspiré Nietzsche, mais chez Heidegger cette influence délétère n'est pas restée au stade de la littérature , elle est passée de l'écriture à l'histoire, ce qui est une tout autre chanson).

Ce qu'on appelle en France la "philosophie " de Martin Heidegger ou ses commentaires poétiques n'est qu'un vernis qui sert à mieux faire accepter le poison de la pilule qu'il a voulu faire avaler à L'Occident pour assurer son prétendu "salut". On sait ce qu'a été le traitement médical prescrit par cet abominable sophiste, traitement annoncé dès 1924 dans le cours sur Le sophiste de Platon. On sait comment il a formé et dirigé Hitler pour peu qu'on veuille se donner la peine de lire attentivement Mein Kampf d'une part , son appel à la collaboration des Français de 1937 pour assurer le "salut de l'Occident" (Cahiers de L'Herne, Heidegger, Chemins d'explication) et le cours sur L'essence de la vérité du semestre d'hiver 1931-1932, d'autre part.

Mais à quoi bon exposer la vérité à des Français qui ne veulent pas l'entendre. Les maisons d'édition sollicitées acculent aujourd'hui au silence ceux qui veulent la publier. Il faut garder la vérité sous le boisseau. La France est-elle sortie de la collaboration? Je n'en suis pas si sûr. Méfions-nous des apparences. Le discours d'épuration impérialiste entièrement métonymique d'Heidegger présenté sous forme de poésie et de "philosophie" en est une. La métonymie de la libération des prisonniers de la caverne en dit long sur le sens à donner à son oeuvre et sur sa réalisation historique qu'il a présentée hypocritement comme une oeuvre d'art. Sa valorisation par une élite intellectuelle en ce début de XXI° siècle ne relève peut-être pas de la naïveté.

J'ose espérer que vous saurez lire Heidegger comme il se doit. Soyons attentifs à cette parole de Hegel: "La crainte de l'erreur risque de n'être rien d'autre que la crainte de la vérité".

Michel BEL 08.03.2007

[Commentaire mis en forme le 11.III.2007. Mickaël.]

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - BEL

BEL — Sat, 10 Mar 2007 11:35:33 +0000

Monsieur SIMONY,

je suis navré de vous contredire mais "quasi criminel" est de trop. Supprimez "quasi" et gardez "criminel".

S'il y a eu une valorisation du penseur Heidegger en France, c'est parce que certains Français avaient intérêt pour des raisons idéologiques antimarxistes ou pro catholiques, -souvent les deux-, voire pour des raisons de proximité de moeurs à passer sous silence l'appartenance de Heidegger au nazisme et sa position clé à la tête de ce mouvement éminemment criminel.

Mais à quoi bon exposer la vérité à des Français qui ne veulent pas l'entendre. Les maisons d'édition sollicitées acculent aujourd'hui au silence ceux qui veulent la publier. Il faut garder la vérité sous le boisseau. La France est-elle sortie de la collaboration? Je n'en suis pas si sûr. Méfions-nous des apparences. Le discours d'épuration impérialiste entièrement métonymique d'Heidegger présenté sous forme de poésie et de "philosophie" en est une. La métonymie de la libération des prisonniers de la caverne en dit long sur le sens à donner à son oeuvre et sur sa réalisation historique qu'il a présentée hypocritement comme une oeuvre d'art.Sa valorisation par une élite intellectuelle en ce début de XX° siècle ne relève peut-être pas de la naïveté.

J'ose espérer que vous saurez lire Heidegger comme il se doit. Soyons attentifs à cette parole de Hegel: "La crainte de l'erreur risque de n'être rien d'autre que la crainte de la vérité".

Michel BEL 08.03.2007

[Commentaire mis en forme le 11.III.2007. Mickaël.]

Husserl et l'intentionnalité : une introduction à la phénoménologie (7) - leger sebastien

leger sebastien — Wed, 07 Mar 2007 19:46:31 +0000

merci pour la clarté que vous faites jaillir au moyen de votre commentaire, la distinction d'husserl au parragraphe 23 de la deuxième recherche logique entre aperception compréhensive et aperception objectivante s'en trouve éclairée !

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - simony gabriel

simony gabriel — Tue, 06 Mar 2007 01:19:30 +0000

Au cours de ce débat,l'essentiel a été éludé; l'idée d'une pensée centrale,propre à l'homme et qui guiderait sa vie,ses actes et ses productions, est une thèse cartésienne et non heidegerrienne

Il n'y a pas de lumière qui commanderait notre conscience;de sorte que l'être humain est AMBIVALENT et les chemins qu'il prend sont indéterminés (ll peut emprunter le "meilleur" et le "pire")

cette pensée des philosophie modernes pourrait servir à mieux comprendre le cas de heidegger auteur d'un comportement quasi criminel ET créateur d'une pensée très profonde

le continent est parsemé de penseurs et d'écrivains ambivalents

gabriel simony

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - Mickaël

Mickaël — Sat, 03 Mar 2007 23:34:42 +0000

Le lien direct pour la vidéo du débat, au format WMV ou Real Audio.

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - Thomas

Thomas — Thu, 22 Feb 2007 11:24:29 +0000

Bonjour Mickaël,

merci pour le renseignement.

Je pense aussi que le débat sera profitable. Je précise ma remarque: quand je critiquais le débat, je pensais à la polémique vieille de plusieurs années. En espérant que ce débat puisse clore cette polémique.

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - Mickaël

Mickaël — Thu, 22 Feb 2007 00:13:26 +0000

Bonjour Thomas,

trois remarques rapides ce soir :

le débat est disponible généralement deux semaines après la première date de diffusion dans les archives de l'émission Bibliohèque Médicis;
peut être qu'il faut en passer par ce type de débat pour examiner plus sereinement les écrits de Heidegger (comme ce qui s'est passé pour Carl Schmitt) ;
les tirage, ou plutôt les ventes, de ce types de livres (je n'ai aucune idée ni de l'une, ni de l'autre) permettent sans doute de financer des ouvrages de philosophie plus sérieux (quoi que j'ai du mal à croire qu'un ouvrage sur Heidegger et le nazisme puisse plaire aux masses et se vendre par palettes entières).

Débat François Fédier et Emmanuel Faye - Thomas

Thomas — Mon, 19 Feb 2007 11:06:39 +0000

Une information et une remarque:

Le débat sera diffusé aussi sur TV5monde dans l'émission de J-P Elkabbach, Bibliohèque Médicis. Horaire à vérifier sur le site de TV5, car il varie de pays en pays: http://www.tv5.org

Ce débat, qui date déjà de plusieurs années, devient quelque peu pathétique. Et ce qui est réellement affligeant, c'est que des gens en vivent et font de l'argent; car, malheureusement, les tirages d'ouvrages sur Heidegger et la question des fondements nazi de son oeuvres sont importants (comparés à un tirage d'un livre de philosophie). Là où ce fond de commerce que se sont constitués certains dits philosophes devient dangereux, c'est quand il prend des proportions inquiétantes et qu'il cache d'autres livres, d'autres questions philosophiques sans commune mesure à celle-ci.

Inutile et dangereux, comme dirait l'autre.

Les fondements nazis de l'oeuvre de Heidegger - Mickaël

Mickaël — Sun, 18 Feb 2007 12:39:22 +0000

Bonjour Nabil,

je ne vois pas très bien comment vous avez pu être amener à penser que mon jugement sur l'oeuvre et la personnalité de Heidegger serait incorrect, puisque je n'ai fait que pointer vers un débat autour de la publication de l'ouvrage de Faye. Plutôt que de vous arrêter au seul titre de ma note et de me présenter vos condoléances, il n'est pas interdit de cliquer sur les liens que je donne.

Les fondements nazis de l'oeuvre de Heidegger - nabil

nabil — Thu, 08 Feb 2007 11:45:55 +0000

Bonjour,

Je pense que votre jugement concernant les oeuvres, et meme la personnalité du philosophe Heidegger, est incorrecte.

Heidegger na pas souteni Hitler pour ces idées rétrospective qui visent les juives ainsi bien les autres peuples, mais il a adhérer au parti nazi parce qu'il etait convaincu que ce FUHRER capable de donner un nouveau souffle à l'université allemande et la renouveller comme conséquence. Ainsi, disant que Heidegger etait un nazi est notamment un pré-jugement. parce que apparement vous n'aver jamais liser ce génie. mes saluts et mes condoléance.

Nabil

Les fondements nazis de l'oeuvre de Heidegger - Thomas

Thomas — Fri, 26 Jan 2007 18:12:00 +0000

Voici une critique du supplément littéraire du Monde de l'ouvrage HEIDEGGER À PLUS FORTE RAISON

Heidegger : l'avenir d'une compromission

On peut trouver aussi un billet de Roger-Paul Droit sur la position spécifique qu'occupa Heidegger dans la vie philosophique française page 10 de ce même supplément :

~~http://www.lemonde.fr/web/document/0,0-0,50-859562,0.html~~ [modification du lien le 10 février 2007. Mickaël.]

Une fascination française (fichier PDF)

Les fondements nazis de l'oeuvre de Heidegger - Mickaël

Mickaël — Sun, 07 Jan 2007 22:18:14 +0000

Le caractère abject de ce site Web m'avait échappé : je supprime le commentaire.