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  <title>Varia - Tag - bibliothèque  - Commentaires</title>
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  <description>Carnet Web de Mickaël Simon consacré à la philosophie.</description>
  <language>fr</language>
  <pubDate>Thu, 09 Oct 2008 20:32:57 +0200</pubDate>
  <copyright></copyright>
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    <title>[ping] Éthique de l'environnement - Varia</title>
    <link>http://zulio.org/journal/post/2008/03/01/Ethique-de-lenvironnement#c1036</link>
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    <pubDate>Sun, 27 Apr 2008 14:11:13 +0200</pubDate>
    <dc:creator>Varia</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;&lt;a href="http://zulio.org/journal/post/2008/04/01/La-philosophie-ecologique"&gt;La philosophie écologique&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;
    &lt;!-- TB --&gt;

&lt;p&gt;L’habile slogan de la LCR – « nos vies valent plus que leurs profits » – est tout-à-fait symptomatique de cette confusion. Par une classique manœuvre d’attrape-tout, reposant qui plus est sur une ambiguïté sémantique (la vie de...&lt;/p&gt;</description>
  </item>
    
      
    
    <item>
    <title>Jacques Bouveresse, Satire et prophétie : les voix de Karl Kraus - Mickaël</title>
    <link>http://zulio.org/journal/post/2007/10/13/Jacques-Bouveresse-Satire-et-prophetie-%3A-les-voix-de-Karl-Kraus#c660</link>
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    <pubDate>Thu, 08 Nov 2007 23:37:41 +0100</pubDate>
    <dc:creator>Mickaël</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Je n'avais encore jamais fait le rapprochement entre ces deux auteurs, mais effectivement je retrouve chez eux cette intransigeance et ce souci d'une écriture débarrassée de tout héroïsme.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Jacques Bouveresse, Satire et prophétie : les voix de Karl Kraus - bilbo</title>
    <link>http://zulio.org/journal/post/2007/10/13/Jacques-Bouveresse-Satire-et-prophetie-%3A-les-voix-de-Karl-Kraus#c637</link>
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    <pubDate>Tue, 06 Nov 2007 23:31:04 +0100</pubDate>
    <dc:creator>bilbo</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;la jacquerie continue de plus belle et c'est tant mieux! plus ça va plus Bouveresse me semble pouvoir se rapprocher de Guy Debord. La comparaison se joue autour de leur intransigeance: d'un côté une ascèse tragique(Debord), de l'autre une dureté érudite,une sévérité sans faille.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Joëlle Proust, La nature de la volonté - Mickaël</title>
    <link>http://zulio.org/journal/post/2007/01/13/joelle-proust-la-nature-de-la-volonte#c148</link>
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    <pubDate>Sun, 21 Jan 2007 14:41:34 +0000</pubDate>
    <dc:creator>Mickaël</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Bonjour Laurence et bienvenue sur le Web&amp;nbsp;!&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;J'essaierai plus tard de mettre en ligne mes notes de lectures sur ces livres.&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Joëlle Proust, La nature de la volonté - laurence</title>
    <link>http://zulio.org/journal/post/2007/01/13/joelle-proust-la-nature-de-la-volonte#c147</link>
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    <pubDate>Sat, 20 Jan 2007 17:19:33 +0000</pubDate>
    <dc:creator>laurence</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Bonjour,&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Effectivement, la notion &quot;se mettre en mesure d'agir&quot; ne peut faire l'économie d'un déroulement temporel et d'une volonté à l'oeuvre. La volition semble représenter cette volonté en acte, je crois.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Laurence&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;site promenades philosophiques&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;a href=&quot;http://promphilo.blogspot.com&quot; hreflang=&quot;fr&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;promphilo&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
    
    <item>
    <title>Guy Debord, Correspondance, volume 5 - juju just1doi</title>
    <link>http://zulio.org/journal/post/2005/11/20/guy-debord-correspondance-volume-5#c29</link>
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    <pubDate>Tue, 20 Dec 2005 16:36:27 +0000</pubDate>
    <dc:creator>juju just1doi</dc:creator>
    
    <description>&lt;p&gt;Il se passe que les émeutes type Watts sont toujours là ,40ans  aprés , à une echelle encore plus minime en France mais toujours autant réprimées et mal interprêtées!!C t les frigidaires, là la voiture est ciblée, symbole de la societe moderne.
Mais si la lucidité habite les gens, pourquoi la marche arrière est impossible?Faut-il attendre que ce mot ne fasse plus parti de notre vocabulaire...........................................&lt;/p&gt;</description>
  </item>
      
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