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Métaphysique et Ontologie : perspectives contemporaines

Mickaël Simon — Thu, 13 Dec 2007 23:35:00 +0100

Il est possible d'acheter des articles de la Revue de métaphysique et de morale sur le portail Cairn. Certains numéros sont même disponibles en ligne, comme celui de 2002 consacré à la métaphysique et à l'ontologie :

Lewis a d’ailleurs aussi porté une attention aiguë à tous les problèmes de la philosophie du langage, de l’esprit et de la connaissance, y compris aux plus techniques d’entre eux. Logicien inventif, il a renouvelé à la fois la logique modale et la théorie des ensembles dans deux ouvrages capitaux : Counterfactuals (1972), et Parts of Classes (1991). Sa métaphysique ainsi équipée lui a permis de découvrir des issues encore impraticables pour la plupart des professionnels de sa génération, remettant sur l’établi du philosophe la question des propriétés, des mondes possibles et des universaux. Son ouvrage le plus connu On the Plurality of Worlds (1986) présentait déjà un modèle exemplaire de ce que peut entreprendre une métaphysique spéculative – et en même temps concrète – : elle apparaît comme un défi au réalisme naïf, ou comme une contribution à une nouvelle acception de l’ontologie. C’est d’ailleurs en ce double sens que David Armstrong a discuté ses thèses, lui qui est demeuré jusqu’au bout son challenger principal. Nous sommes heureux de livrer à l’occasion de ce numéro la première traduction en langue française de D. Lewis (un article central de la toute dernière période (1998) rédigé en collaboration avec Rae Langton), ainsi qu’un texte inédit de D. Armstrong (2001).

Remarques préliminaires sur l'intitulé de ce numéro, Revue de métaphysique et de morale, 2002/4.

Comment les ontologies ont changé ma vie

Mickaël Simon — Tue, 11 Dec 2007 01:00:00 +0100

Un cas d'ontologie pratique :

On sous-estime parfois le côté pratique des outils de gestion des connaissances issus de l’informatique. Par exemple, j’ai expliqué ce qu’était une ontologie à mon fils de trois ans pour l’aider à ranger sa chambre. Ce fut une discussion instructive car en général c’est lui qui parle et moi qui écoute, mais cette fois je comptais bien montrer que je dominais le sujet. Or, curieusement, je me vis reprocher, comme d’habitude, de mal ranger.

C’est alors que l’illumination, une épiphanie comme dirait Joyce, dessilla mes yeux : lui et moi étions bien d’accord sur les « ontos » (les êtres, ici les jouets adeptes du chaos) mais nous établissions entre eux des « logies », des relations, qui ne correspondaient pas toujours. Le gestionnaire du système (mon fils de trois ans) m’expliqua donc quelles correspondances il fallait établir entre les éléments en présence : le playmobil jaune se range dans la boîte de l’île fleurie parce qu’il fait du bateau avec l’équipe de Winnie l’Ourson, qui donc le rejoint dans ce sous-ensemble, ou encore la peluche qui ne ressemble à rien va sur l’étagère du haut parce qu’elle fait un bruit rigolo quand elle tombe…

Comment les ontologies ont changé ma vie

(Source : Affordance)

Métaphysique

Mickaël Simon — Wed, 12 Sep 2007 23:10:00 +0200

It is not easy to say what metaphysics is. Ancient and Medieval philosophers might have said that metaphysics was, like chemistry or astrology, to be defined by its subject matter: metaphysics was the science that studied being as such or the first causes of things or things that do not change. It is no longer possible to define metaphysics that way, and for two reasons. First, a philosopher who denied the existence of those things that had once been seen as constituting the subject-matter of metaphysics—first causes or unchanging things—would now be considered to be making thereby a metaphysical assertion. Secondly, there are many philosophical problems that are now considered to be metaphysical problems (or at least partly metaphysical problems) that are in no way related to first causes or unchanging things; the problem of free will, for example, or the problem of the mental and the physical.

Peter van Inwagen, Metaphysics, The Stanford Encyclopedia of Philosophy.

La cour des objets

Mickaël Simon — Tue, 20 Mar 2007 00:07:00 +0000

Saluons l'arrivée de Thomas sur le Web, Thomas, l'un de mes tout premiers lecteurs, qui me fournissait en informations, d'abord par courriers électroniques, puis par commentaires :

J'espère y mettre très vite des drafts et des billets. La plupart concerneront la métaphysique analytique et plus particulièrement la théorie des vérifacteurs, mon sujet de thèse.

J'espère bien que non

Bienvenue du côté obscur !

(plus que 41 jours à dormir)

La réaction métaphysique au XXe siècle

Mickaël Simon — Tue, 21 Nov 2006 23:41:00 +0000

Le but de ce colloque est de proposer à la fois un panorama et un bilan des recherches nationales en cours sur la question de la métaphysique contemporaine. Si la grande critique de Kant s’est attaquée au vice de toute « tentative métaphysique », ce n’a pas été toujours sans ambiguïté ni malentendu, ce dont témoigne un retour très net à la métaphysique dans certains milieux intellectuels de la fin du XIX^e et le XX^e siècle. Qu’il s’agisse d’entreprises de fondation ou simplement de questionnements métaphysiques, une réaction s’est produite au niveau de la pensée. Elle a abouti à des courants devenus incontournables : l’idéalisme, la philosophie de la vie, la phénoménologie, l’herméneutique et l’existentialisme. Telles seront les philosophies qui animeront les interrogations de ce colloque.

Réaction métaphysique au XXe siècle

Métaphysique, ontologie, esprit

Mickaël Simon — Mon, 23 Oct 2006 00:33:00 +0000

Tout un programme :

Qu’est-ce que la philosophie pourrait avoir à nous dire au sujet de l’esprit que nous ne pourrions apprendre en étudiant la psychologie, les sciences cognitives, ou les neurosciences, voire la physique ?

La place de l’esprit dans un monde physique

metaphysical values

Mickaël Simon — Wed, 30 Aug 2006 23:10:00 +0000

Un carnet Web sur la nature des choses créé par le Centre for Metaphysics and Mind

Centre for Metaphysics and Mind

Mickaël Simon — Wed, 12 Apr 2006 19:21:00 +0000

Established in 2003, the CMM’s mission is to promote excellence in research into metaphysics and the philosophy of mind. The School has particular strengths in both of these subject areas, but the CMM also aims to act as a focus for national and international research in these fields. The current Director of the CMM is Professor Peter Simons FBA.

Le Centre for Metaphysics and Mind propose également des textes en lignes.

Langage et ontologie

Mickaël Simon — Fri, 31 Mar 2006 00:28:00 +0000

Cela poussera peut-être un certains nombres d'étudiants et d'universitaires à basculer sur le Web, un peu comme ce qui se passe dans le monde anglophone

écrivais-je il y a quatre jours et voilà que je découvre, grâce à Philotropes, le carnet du groupe de travail LAGON qui me conduit vers un autre, et non des moindres, celui de Frédéric Nef.

Autre découverte, en cherchant je ne sais plus quoi, le site personnel de Kevin Mulligan (avec toutefois quelques textes en français).

C'est le printemps, non ?

Philosophie de l'esprit et métaphysique

Mickaël Simon — Sun, 13 Nov 2005 00:18:00 +0000

Un cours en ligne par le professeur Tim Black.