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Tag - Leibniz

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23 octobre 2007

Esthétique et logique, de Leibniz aux contemporains

Un colloque organisé dans le cadre du programme Subjectivité et aliénation. Métaphysique de la subjectivité et philosophie sociale, le 29 octobre prochain :

Baumgarten avait conçu l’esthétique comme une science de la sensibilité appréhendée en tant que mode de connaissance. Ce fut l’acte de naissance de cette discipline. En considérant également la source leibnizienne, le colloque se propose d’étudier le devenir de cette conception depuis Kant jusqu’aux débats contemporains. On s’intéresse à la fois à l’implication de la logique dans la connaissance sensible et aux applications de cette conception dans le domaine de l’art.

Programme

21 avril 2007

Philosophie n° 92 : Lectures de Leibniz : Husserl

Ce numéro, consacré à Leibniz et aux interprétations qu'il a reçues au sein de la phénoménologie husserlienne, s'ouvre par la traduction et la présentation, dues à Marine Picon, d'un texte de Leibniz intitulé De Mundo Praesenti [...]

Les trois autres textes forment un ensemble consacré à la lecture husserlienne de Leibniz : les deux premiers, à sa réinterprétation de la mathesis universalis ; le dernier, à sa relecture de la position métaphysique de la Monadologie.

Philosohie, 92, Lectures de Leibniz : Husserl

29 août 2006

Leibniz

Un numéro spécial Les génies de la science consacré à Leibniz et édité par la revue Pour la science :

Nous focaliserons notre attention sur trois aspects fondamentaux de son activité d’homme de sciences : la logique, les mathématiques et la physique (la dynamique). Nous présenterons en outre ses recherches en géologie, que Leibniz intégrait dans une histoire générale de la nature. Enfin, nous montrerons le lien intrinsèque qui unit science et philosophie dans la pensée leibnizienne la célèbre théorie des monades, ou monadologie, selon laquelle la cohésion des corps est due aux « monades », des substances immatérielles et indivisibles, reste incompréhensible si elle n’est pas associée à la dynamique leibnizienne, avec son concept central de force.