Varia

Nous ne devenons pas sains en apprenant à connaître les choses qui produisent la santé, mais bien en appliquant celles-ci à nos corps. De même, nous ne devenons pas riches en connaissant la richesse, mais bien en acquérant une grande fortune. Et ce qui est le plus important de tout : nous ne menons pas une vie bonne en connaissant certains êtres, mais en agissant bien.

Aristote

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15 novembre 2008

François Recanati, Philosophie du langage (et de l'esprit)

Philosophie du langage (et de l'esprit)Les expressions linguistiques «signifient». Qu’est-ce que cela veut dire ? François Recanati distingue trois réponses possibles. Selon la première, signifier c’est (pour une expression linguistique) être associée à des représentations mentales. Selon la deuxième, signifier c’est « faire référence » et renvoyer à quelque chose dans le monde - une réalité extra-linguistique. Selon la troisième, enfin, signifier, c’est jouer un rôle distinctif dans cette activité sociale qu’est la parole.


François Recanati, Philosophie du langage (et de l’esprit).

14 octobre 2008

BibNum

BibNum est un projet de bibliothèque numérique de textes scientifiques antérieurs à 1940, commentés par des scientifiques contemporains qui souhaitent partager leur intérêt pour ces textes et analysent leur impact dans la science et la technologie actuelle.

10 mars 2008

Les livres de philosophie en France

Une chronique des parutions philosophiques.

1 mars 2008

Chaïm Perelman, L'empire rhétorique

La renaissance et la réhabilitation de la rhétorique dans la pensée contemporaine, à laquelle nous assistons actuellement, n'ont été possible qu'après un réexamen des rapports entre la dialectique et la rhétorique, tels qu'ils ont été établis par Aristote, et profondément modifiés, dans un sens défavorable à la rhétorique, par Pierre de la Ramée. C'est à un pareil réexamen que nous proposons de procéder : il expliquera les causes du dé&clin de la rhétorique et élucidera les rapports de la nouvelle rhétorique avec la théorie de l'argumentation

Chaïm Perelman, L'empire rhétorique, Vrin.

À l'école de Brentano

Couverture du livre collectif, « À l'école de Brentano ». Sont réunies dans cet ouvrage six études des principaux représentants de ce qu’il est convenu d’appeler « L’école de Brentano ». Les Souvenirs de Franz Brentano de Carl Stumpf et Edmund Husserl décrivent sa vie et son activité philosophique de ses débuts à Würzbourg jusqu’à son couronnement à Vienne. Les quatre autres études sont des contributions importantes des étudiants de Brentano à la philosophie. L’étude d’Ehrenfels, Sur les "qualités de forme", fondatrice de la psychologie de la forme, est aussi une référence incontournable pour Meinong, dont nous traduisons ici Sur les objets d’ordre supérieur et leur rapport à la perception interne, texte où il met en place les idées à la base de sa théorie de l’objet. La cinquième étude, Fonctions et formations de Twardowski, propose une analyse originale de la relation entre les actes (fonctions) et leurs contenus (formations). Enfin, Sur le rapport entre la grammaire et la logique d’Anton Marty, emblématique de la philosophie du langage brentanienne, vient clore cet ouvrage que nous avons introduit par Le legs de Brentano, une étude présentant les grandes lignes du programme philosophique de Brentano, la généalogie de son « école » ainsi que quelques-uns des débats suscités par les textes reproduits ici.

À l'école de Brentano - De Würzburg à Vienne, Vrin.

Éthique de l'environnement

Couverture du livre « Éthique de l'environnement ». Y a-t-il un sens à vouloir étendre le champ de considération morale aux êtres vivants, aux plantes, voire à l’ensemble des écosystèmes qui composent notre environnement naturel ? Peut-on rendre responsable de la crise écologique actuelle le système de valeur anthropocentriste selon lequel l’homme est la mesure de toute chose ? Sur le fondement de quelles normes morales convient-il de restreindre la classe des actions permises à l’égard de la nature ? Telles sont les questions auxquelles les acteurs de l’éthique environnementale s’efforcent de répondre depuis une trentaine d’années. Ce volume entreprend de donner un accès à quelques-uns des travaux les plus importants accomplis dans ce domaine, en proposant tout d’abord une sélection des textes fondateurs, puis en livrant les pièces du débat qui a opposé les partisans du biocentrisme à ceux de l’écocentrisme, et enfin en présentant les arguments du pragmatisme écologique, du pluralisme moral, ainsi que la question de la préservation de la nature, sauvegardée, restaurée ou incarcérée.

Éthique de l'environnement, Vrin.

Jean-Claude Dubois, Leurs adorables

IL
FAUT
toujours serrer fort
contre soi les choses simple
et ne pas les laisser aller
plus loin que
l'avenir

Jean-claude Dubois, Leurs adorables, Cheyne éditeur.

15 décembre 2007

Julien Gracq, La littérature à l'estomac

Couverture du livre de Julien Gracq, « La littérature à l'estomac ». C’est ce sentiment, et lui seul, qui transforme le lecteur en prosélyte fanatique, n’ayant de cesse (et c’est peut-être le sentiment le plus désintéressé qui soit) qu’il n’ai fait partager à la ronde son émoi singulier ; nous connaissons tous ces livres qui nous brûlent les mains et qu’on sème comme par enchantement - nous les avons rachetés une demi-douzaine de fois, toujours contents de ne point les voir revenir. Cinquante lecteurs de ce genre, sans cesse vibrionnant à la ronde, sont autant de porteurs de virus filtrants qui suffisent à contaminer un vaste public : il n’y faut que quelques dizaines d’années, parfois un peu plus, souvent beaucoup moins : la gloire de Mallarmé, comme on sait, n’a pas eu d’autre véhicule - cinquante lecteurs qui se seraient fait tuer pour lui.

Julien Gracq, La littérature à l’estomac, éditions José Corti.

(Aujourd’hui dimanche 23 décembre 2007, au moment de mettre en ligne cette citation, j’apprends la mort de Julien Gracq.)

Olivier Blondeau, Devenir média

Couverture du livre de Olivier Blondeau, « Devenir média ». La politique sortira-t-elle indemne de sa confrontation à Internet ne servant qu'à « outiller » la démocratie ? Au-delà d'une approche étroite pour laquelle un outil technologique ou un média viserait à « ré-enchanter la démocratie », ce livre tente de montrer qu'Internet apparaît surtout comme un espace d'expérimentation politique articulant constamment « la rue et le cyberespace ».

Pour toute une série d'activistes de par le monde, tous orphelins de la politique (altermondialistes, militants de la cause des sans-papiers, mouvements écologistes et anti-consuméristes, activistes de l'anti-copyright ou du logiciel libre, etc.), Internet constitue un véritable laboratoire dans lequel on cherche moins à « faire mal » et à « faire nombre » qu'à « faire sens ». Ce laboratoire d'expérimentation politique - dans lequel chacun cherche à « maîtriser sa parole de bout en bout » - permet de renouveler les causes, de reconfigurer les répertoires d'action de l'action politique, leurs intrigues narratives et leurs dramaturgies esthétiques au point que l'on peut parler d'un véritable « médiascape » dans lequel se construit un nouvel imaginaire politique à l'échelon mondial.

Olivier Blondeau (avec la collaboration de Laurence Allard), Devenir média, éditions Amsterdam.

Yves Citton, Lire, interpréter, actualiser

Couverture du livre de Yves Citton, « Lire, interpréter, actualiser ». Pourquoi étudier aujourd'hui des textes littéraires rédigés il y a plusieurs siècles ? Pour quoi faire ? On répondra à ces questions en proposant un plaidoyer pour les lectures actualisantes, qui cherchent dans les textes d'hier de quoi réfléchir sur les problèmes d'aujourd'hui et de demain. Ce plaidoyer proposera en fait cinq livres reliés en un seul : une théorisation rigoureuse des méthodes, des enjeux et des limites du geste actualisateur ; un essai d'ontologie herméneutique, qui fait de l'activité de lecture le modèle de constitution de notre réalité humaine et sociale ; une tentative de cartographie des principaux changements sociétaux en cours, destinée à situer le rôle nouveau que sont appelées à jouer les activités d'interprétation ; une prise de position politique dénonçant les angles morts et les perspectives étriquées du néo-conservatisme dominant ; un ouvrage de vulgarisation, visant à faciliter l'accès aux problématiques actuelles de la théorie littéraire, de la réflexion herméneutique et des multiples nœuds qui unissent biopolitique, capitalisme cognitif et économie des affects.

Yves Citton, Lire, interpréter, actualiser, éditions Amsterdam.

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