Ce billet et les suivants constituent une lecture suivie de l'ouvrage La construction de la réalité sociale (abrégé en CRS par la suite) du philosophe américain Searle : je vais essayer de passer l'hiver avec cet ouvrage, disons au rythme de deux entrées par semaine. Ces notes seront regroupées sous le mot-clé ontologie sociale.
Pour qui a pu prendre du recul par rapport à ces fêtes de fin d'année, à ces repas, à ces cadeaux, à ces souhaits de bonne année, bref, à tout un ensemble de pratiques, une question obsédante se pose : comment tout ceci fonctionne-t-il ?
Le problème posé par Searle s'énonce plus clairement et plus simplement :
Comment peut-il y avoir un monde objectif d'argent, de propriétés foncières, de mariages, de gouvernements, d'élections, de matches de football, de soirée mondaines, et de cours de justice, dans un monde entièrement constitués de particules physiques dans des champs de force, et dans lequel certaines de ces particules s'organisent en des systèmes qui sont des animaux biologiques conscients, tels que nous ?
- l'auteur a l'impression que cette question n'a pas été abordé chez les sociologues (Weber, Simmel, Durkheim)
- il pense qu'ils n'avaient pas les instruments nécessaires que sont
une théorie des actes de langage, des performatifs, d'intentionnalités, de l'intentionnalité collective, du comportement régi par des règles, etc.
Le livre est composé de neufs chapitres. Les cinq premiers développent une théorie générale de l'ontologie des faits sociaux et des institutions sociales, le sixième concerne la conception de l'Arrière-plan, le septième et le huitième discutent de la question du réalisme et le dernier défend la théorie correspondantiste de la vérité.
La table des matières détaillée :
- Les pierres de construction de la réalité sociale
- Le fardeau métaphysique de la réalité sociale
- La structure invisible de la réalité sociale
- L'ontologie fondamentale
- L'objectivité et notre conception contemporaine du monde
- La distinction entre les caractéristiques intrinsèques du monde et les caractéristiques relatives à l'observateur
- L'assignation de fonction
- L'intentionnalité collective
- Les règles constitutives et la distinction entre faits bruts et faits institutionnels
- Créer les faits institutionnels
- Le langage et la réalité sociale
- La théorie générale des faits institutionnels. Première partie : itération, interaction et structure logique
- La théorie générale des faits institutionnels. Deuxième partie : création, maintien et hiérarchie
- Les aptitudes d'Arrière-plan et l'explication des phénomènes sociaux
- Le monde réel existe-t-il ? Première partie : attaques contre le réalisme
- Le monde réel existe-t-il ? Deuxième partie : peut-on donner une preuve du réalisme externe ?
- Vérité et correspondance
J'aimerai me servir de cette note pour en créer de nouvelle sur d'autres notions gravitant autour de ce thème et je l'étofferai par la suite. Liens sur l'ontologie sociale (à compléter et à lire) :
