« L’hypothèse, dans le climat actuel, est donc on ne peut plus hardie, ce qui engage un minimum de prudence. Quelle foi donner à cette idée d’une « religion économique », religion du marché ou religion de l’économie ? Quelle en est la substance ? Comment l’inscrire dans le champ des sciences sociales de la religion ? Qu’est-ce que ceci signifie pour une critique de l’économie de marché et du « dogme de la croissance » ? Voilà des questions certes trop vastes, mais auxquelles je vais tenter d’apporter un brin de réponse. »
François Gauthier, La religion de la « société de marché », Revue du MAUSS permanente, 24 avril 2009.
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13 juillet 2009
La religion de la « société de marché »
25 décembre 2006
Les concepts de Dieu
The object of attitudes valorized in the major religious traditions is typically regarded as maximally great. Conceptions of maximal greatness differ but theists believe that a maximally great reality must be a maximally great person or God. Theists largely agree that a maximally great person would be omnipresent, omnipotent, omniscient, and all good. They do not agree on a number of God's other attributes, however. We will illustrate this by examining the debate over God's impassibility in western theism and a dispute over God's relation to the space-time world in Indian theism. The entry concludes by examining some concepts of limited deities.William Wainwrightn, Concepts of God
