Varia

Le nouveau Mag philo s'interroge : Peut-on accepter toutes les différences ? Extrait :

La question : « Peut-on accepter toutes les différences ? » ne peut s’énoncer que si l’on admet deux présupposés distincts.
Premièrement, il existe une pluralité de différences (ou encore le monde et les personnes humaines sont constitués d’une multiplicité de faits, d’événements et d’états différenciés) ; deuxièmement, on peut trouver (ou construire) un principe normatif qui permet d’attribuer à chacune de ces différences une valeur et de dire lesquelles doivent être refusées. Habituellement, le premier présupposé n’est pas interrogé et le principe normatif est tiré soit de la philosophie (identité personnelle, tolérance, Droits de l’homme) soit de la sociologie (cohésion du groupe, reproduction sociale). Cet article se propose de placer au centre de la discussion le premier des deux présupposés, de contester l’évidence d’une pluralité des différences et de montrer qu’une théorie philosophique peut aboutir à réduire la pluralité des différences à une différence unique.

Christian Dours, De la pluralité des différences

(ne pas se fier au titre de la page qui reprend le thème du numéro précédent).

Alors que le numéro 23 de la revue Multitudes est sortie, je vous invite à lire la préface du numéro précédent :

Le désir de « davantage d’Europe » constitue une passion positive qui rassemble tous ceux qui ne sont pas eurosceptiques, attentistes ou qui rêvent, de façon totalement réactive, à l’Europe comme un simple prolongement de l’espace national. Les interprétations sur la portée du non, comme sur celle du oui se cliveront sur cette question. L’inéluctable débat, déjà entrouvert, entre l’option à dominante confédérale et l’option résolument fédéraliste, ne viendra que lorsque cette équivoque aura été tranchée.