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8 décembre 2007

Ruwen Ogien, La liberté d'offenser

Couverture du livre de Ruwen Ogien, « La liberté d'offenser ».Contrôle plus strict des images ou des écrits à caractère « pornographique », censure à tout va sous prétexte de protéger « la jeunesse », les « sentiments des croyants » ou la « dignité humaine »... Désormais, faute de pouvoir s'attaquer directement aux pratiques sexuelles des individus, les nouveaux croisés de l'ordre sexuel s'en prennent à leurs représentations littéraires et artistiques. En partant de questions simples, Ruwen Ogien propose un ensemble d’arguments en faveur de La Liberté d’offenser : pourquoi n’est-on pas libre de voir ce qu’on est libre de faire ? Et pourquoi donc exiger des œuvres sexuellement explicites des qualités artistiques qu’on ne demande pas aux œuvres d’autres genres ? Le mauvais goût est-il un crime ? À qui profite vraiment la critique des morales du consentement ? Un manifeste brillant et subversif, pour la liberté d’expression et de création, et contre la panique morale.

Ruwen Ogien, La liberté d'offenser

6 novembre 2007

Philosophie féministe

Phénoménologies féministes

Un appel à textes pour un numéro spécial de la revue Continental Philosophy Review :

Papers should be informed by the tradition of phenomenology, for example Husserl, Heidegger, Merleau-Ponty, etc., or they should be methodologically arising out of that tradition. Papers are expected to apply such a phenomenological approach to questions and/or issues of a feminist nature, or regarding gender/sexuality.

(source : Society for Phenomenology and Existential Philosophy)

Les féministes prennent plus de plaisirs

On peut être une féministe sans être pour autant seule, lesbienne ou moche :

Past research suggests that women and men alike perceive feminism and romance to be in conflict (Rudman and Fairchild, Psychology of Women Quarterly, 31:125–136, 2007). A survey of US undergraduates (N = 242) and an online survey of older US adults (N = 289) examined the accuracy of this perception. Using self-reported feminism and perceived partners’ feminism as predictors of relationship health, results revealed that having a feminist partner was linked to healthier relationships for women. Additionally, men with feminist partners reported greater relationship stability and sexual satisfaction in the online survey. Finally, there was no support for negative feminist stereotypes (i.e., that feminists are single, lesbians, or unattractive). In concert, the findings reveal that beliefs regarding the incompatibility of feminism and romance are inaccurate.

Laurie Rudman et Julie Phelan, The Interpersonal Power of Feminism: Is Feminism Good for Romantic Relationships?

(source : Feminist Philosophers)

1 août 2007

Pourquoi les êtres humains font l'amour

The current research had several primary goals: (1) to identify a broader array of potential reasons that motivate people to engage in sexual intercourse using a nomination procedure designed to survey the wider domain of reasons; (2) to develop an organized taxonomy of reasons for sex using a large sample of women and men; (3) to provide a more comprehensive research tool that can be used by sex researchers; (4) to identify whether women and men differ in their expressed reasons for engaging in sexual intercourse; and (5) to examine whether individual differences in sexual strategies, as measured by the Sociosexuality Inventory (Simpson & Gangestad, 1991), are linked to individual differences in reasons for having sex.

Cindy M. Meston & David M. Buss, Why Humans Have Sex, Archives of Sexual Behavior, 36:477–507 (téléchargeable au format PDF ).

À partir des réponses à la question J’ai eu des rapports sexuels dans le passé parce que…, les auteurs isolent 237 raisons qu’ils rangent en 4 catégories et 13 sous-catégories dans la taxinomie suivante :

  1. les raisons physiques comme :
    • la diminution de la tension (exemples de réponse : J’étais frustré et j’avais besoin de me soulager, Je m’ennuyais) ;
    • le plaisir (exemple : Je voulais éprouver du plaisir ) ;
    • l’attrait physique (exemples : la personne avait des yeux magnifiques, J’ai vu la personne nue et je n’ai pas pu résister) ;
    • la recherche d’expériences (exemple : Je voulais savoir ce que la personne valait au lit).
  2. les réalisations d’un but comme :
    • les ressources (exemples : Je voulais me punir, je voulais une promotion, Je voulais me sentir proche de Dieu) ;
    • le statut social (exemple : Je voulais être populaire) ;
    • la revanche (exemple : Je voulais rendre quelqu’un d’autre jaloux) ;
    • le fonctionnel (exemples : Je voulais brûler des calories, Je voulais changer de sujet de conversation, Je voulais désobéir à mes parents).
  3. les raisons émotionnelles comme :
    • l’amour et l’engagement (exemples : il m’a semblé que c’était l’étape suivante dans ma relation, Je me suis rendu compte que j’étais amoureux) ;
    • témoigner son affection (exemples : Je voulais lui souhaiter la bienvenue à la maison, Je voulais lui dire que j’étais désolé).
  4. l’insécurité comme :
    • renforcer son amour-propre (exemples : Je voulais me sentir puissant, Je voulais que mon partenaire me remarque) ;
    • le devoir, la contrainte (exemples : Je ne savais comment lui dire non, Mon partenaire insistait, J’étais forcé de le faire) ;
    • vouloir garder son partenaire (exemple : Je voulais que mon partenaire reste avec moi).

19 mars 2007

Philosophie, sexe et féminisme

Je pensais que j'avais déjà signalé cet article, mais non, je me trompais :

The view prevails in the English language philosophical community that sex is a marginal subject, a suspiciously bent twig off a branch of Social Philosophy. Our aim is to persuade you that sex is an important, exciting area of study for philosophers. We shall also argue more specifically that the present vitality of the philosophy of sex stems largely from the contributions of feminist thinkers

Ronald B. de Sousa et Kathryn P. Morgan, Philosophy, Sex and Feminism.

Un oubli réparé.

2 janvier 2005

Philosophie de la sexualité

Le site personnel du professeur Alan Soble propose un certain nombre d'essais dont celui-ci, consacré à la philosophie de la sexualité :

The philosophy of sex investigates conceptual, metaphysical and normative questions -- although the boundaries among these three are hardly firm. Metaphysical and normative philosophy of sex are well developed, stretching back to Plato" and Augustine; sexual ethics has a famous history, and the contemplation of the place of sexuality in human nature is central to Christianity. The analysis of sexual concepts, by contrast, is in its infancy. The subjects of analysis are these core concepts and the logical relationships among them: sexual desire, sensation, pleasure, act, arousal and satisfaction. Derivative sexual concepts, which presuppose an understanding of the core concepts, are also the subject of analysis. Among these are rape, sexual harassment, sexual orientation, sexual perversion, prostitution and pornography.

Alan Soble, Philosophy of sexuality.

Pour nous changer des freuderies habituelles. Décidément, l'année commence vraiment bien.

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