Traditionnellement, soutenir une position réaliste à propos de X, c'est soutenir que X existe de manière indépendante de l'esprit. De ce point de vue, l'anti-réalisme moral est le rejet de la thèse selon laquelle les propriétés morales - ou les faits, les objets, les relations, les événements, etc. (quelques que soient les catégories que vous êtes disposés à accepter) - existent indépendamment de l'esprit. Ceci peut impliquer soit (1) qu'il n'existe pas de propriétés morales, soit (2) qu'il en existe, mais que cette existence est (dans le sens en question) dépendante de l'esprit. Si nous laissons de côtés certaines difficultés que nous discuterons plus bas, il y a deux manières de soutenir (1) : le non-cognitivisme morale et la théorie morale de l'erreur. Nous pouvons considérer les partisans de (2) comme des subjectivistes moraux, des idéalistes ou des constructivistes. Employer de telles étiquettes reste imprécis et controversable : elles sont juste utilisées ici pour nous situer grossièrement. En gardant cette imprécision à l'esprit, nous pouvons caractériser ces positions comme suit :
Mot-clé -
31 juillet 2007
Anti-réalisme moral
16 mai 2007
Le sens de la vie
Quand le thème du sens de la vie est soulevé, les gens posent souvent l'une de ces deux questions : « Quel est le sens de la vie ? » et « De quoi parlez-vous ? ». La littérature à ce sujet peut être divisée en fonction des tentatives de réponses apportées à ces deux questions. Dans l'étude qui va suivre, nous examinerons les travaux qui discutent la seconde question, la plus abstraite, celle qui concerne le sens à parler de la « signification de la vie, », c'est-à-dire qui visent à clarifier ce que nous demandons quand nous posons la question de ce qui, si il y a quelque chose, rend la vie significative.
La suite examine la thèse supernaturaliste, la thèse naturaliste et la thèse nihiliste.
19 mars 2007
Une charte éthique pour les robots
Via Yahoo :
La Corée du Sud élabore un code éthique pour les robots, afin d'éviter qu'ils soient victimes d'abus par les hommes, ou vice-versa
à partir des trois lois d'Asimov :
- Première Loi : Un robot ne peut ni porter atteinte à un être humain ni, restant passif, laisser cet être humain exposé au danger ;
- Deuxième Loi : Un robot doit obéir aux ordres donnés par les êtres humains, sauf si de tels ordres sont en contradiction avec la Première Loi ;
- Troisième Loi : Un robot doit protéger son existence dans la mesure où cette protection n'entre pas en contradiction avec la Première ou la Deuxième Loi.
13 février 2007
Éthique des affaires
Trouvé via Patrice Létourneau, un carnet Web sur l'éthique des affaires :
Le site Web de la Chaire en éthique des affaires de l’Université de Montréal fait peau neuve. Nous avons refondu notre ancien site pour vous offrir une nouvelle interface plus conviviale avec plus de fonctionnalités comme un moteur de recherche, une liste d’envoi, et surtout, un blogue en guise de page d’accueil. Ce nouvel outil nous offrira une tribune pour présenter des auteurs intéressants, des textes et des idées qui peuvent être des pistes de réflexion stimulantes pour les chercheurs en éthique et en philosophie. Nous en profiterons aussi pour souligner des faits d’actualité importants et lancer des discussions sur différents enjeux normatifs entourant les pratiques commerciales.
Voilà qui devrait intéresser l'Agora du management.
1 février 2007
méta-éthique
Metaethics is the attempt to understand the metaphysical, epistemological, semantic, and psychological, presuppositions and commitments of moral thought, talk, and practice. As such, it counts within its domain a broad range of questions and puzzles, including: Is morality more a matter of taste than truth? Are moral standards culturally relative? Are there moral facts? If there are moral facts, what is their origin? How is it that they set an appropriate standard for our behavior? How might moral facts be related to other facts (about psychology, happiness, human conventions…)? And how do we learn about the moral facts, if there are any?
« billets précédents - page 5 de 7 - billets suivants »
